Métie Navajo, autrice

Avant de se consacrer entièrement à l’écriture, Métie Navajo a étudié les lettres et la philosophie, enseigné, vécu quelque temps près des communautés indigènes et zapatistes du Mexique.

Ecrivant souvent depuis les marges et les zones de friction, elle crée avec des personnes sans papiers le spectacle Toute Vie est une vie. Elle en tire une pièce intitulée Oussama Big Ben qui obtient le prix Guérande en 2014. Ses pièces ont été montées par différentes compagnies (Oblique compagnie, Les Echappés Vifs, La Spirale, la Compagnie Dagor...). Elle a été artiste associée du Théâtre Jean Vilar de Vitry-sur-Seine. En 2021, à la suite d’une résidence au Mexique, elle écrit La terre entre les mondes, lauréate de nombreux comités de lecture, traduite en allemand et en espagnol, et créée en 2022 par Jean Boillot.

Avec Amine Adjina et Gustave Akakpo elle écrit, met en scène et performe un spectacle décalé sur la question de la diversité culturelle. Actuellement, elle est artiste compagnonne du Théâtre Joliette à Marseille, ses deux prochaines pièces seront montées par les compagnies El Ajouad et Najico. Récemment, elle a commencé une collaboration avec la compagnie de danse Naïf Productions, et elle a fait sa première incursion dans la bande dessinée avec l’album Terres rebelles, paru chez Futuropolis en janvier 2024.

Les Ombres qui sont nos rêves

Théâtre et marionnettes
Spectacle tout public à partir de 13 ans
Durée estimée : 1 heure 30

Mise en scène : Nadège Jiguet-Covex
Scénographie : Jane Joyet
Musique : Willy Mercier
Lumières : Marc Pichard
Avec : Clément Arnaud, Nadège Jiguet-Covex, Sylvain Mouly
Suivi de création et capsules vidéo : Mathilde Syre

EN COURS DE CREATION (Automne 2026)
PRODUCTION : Cie Najico
COPRODUCTION : Théâtre Joliette, Marseille
ACCUEIL EN RESIDENCE : Le METT, Le Teil / Auditorium, Seynod / Le DÔME Théâtre, Albertville

Texte de Métie Navajo
Ce texte fait partie des 10 “Textes remarqués” au concours d’écriture dramatique des Journées de Lyon 2025

Il était une fois un fils de paysans du Périgord, remarqué pour son esprit brillant. Seul enfant de la famille à faire des études, il devint avoué à Périgueux, se battit pour que sa famille retrouve le nom des ses ancêtres nobles, vendit son étude et embarqua pour le Chili. Son projet ? Devenir Roi d’Araucanie et de Patagonie, et faire de son Royaume la base de la «Nouvelle France» en Amérique du Sud. Après deux années de correspondance avec les Mapuche, il partit à leur rencontre en Auraucanie et fut reconnu comme souverain par ces fiers guerriers en 1860. Commença alors pour Antoine une longue lutte pour la reconnaissance de son titre… Moqué par ses pairs, traité de fou, méprisé et ignoré par le gouvernement Chilien autant que par la France, il sera être arrêté, jugé puis condamné à l’asile. La France le rapatriera, mais il retournera au Chili plusieurs fois, démentant les rumeurs qui le disaient mort,et devenant pour ses sujets un roi immortel. Telle est l’aventure -réelle- d’Antoine de Tounens, Orllie Antoine 1er, roi d’Araucanie et de Patagonie. Une histoire qui oscille entre folie colonialiste et rêve de gosse, entre l’ambition d’un homme et la lutte de tout un peuple, entre les époques et les continents.

Cette histoire complexe, fascinante, épique et théâtrale a fait l’objet une commande d’écriture à l’Autrice Métie Navajo.

Le résultat est un texte puissant, qui rend compte de la lutte ancestrale d’un peuple, et de la démesure d’un homme. Un western quichottesque entre collines, océans, forêts et volcans, librement inspiré de la vie et l’oeuvre d’Antoine-Orélie de Tounens. C’est l’histoire d’un rêve : celui d’un enfant du Périgord français, Antoine, qui se veut roi d’un territoire de l’autre côté du monde, l’Araucanie, au Chili. A la manière d’un Don Quichotte du XIXe siècle, Antoine rêve si fort que son royaume apparaît : il est peuplé de ces Indiens Araucans qui se nomment en fait Mapuche. En chemin, l’aventurier civilisateur a abandonné sa soeur, Orélie, à sa condition de femme de campagne, et il doit sans cesse affronter ses propres démons : les voix mauvaises qui le persécutent et le ramènent à son origine de petit paysan provincial. A travers la rencontre du rêve paradoxal d’un Européen et du combat d’un peuple autochtone apparaissent les tensions coloniales de l’époque puis, plus contemporaines, celles de la «nation» chilienne. Dans cette histoire aux accents carnavalesques où les croyances et les mythologies se mélangent, on se demande dans le rêve de qui on se trouve et quel est le prix à payer pour qu’il se réalise.

Pour témoigner des différentes étapes tout au long du processus de création, des capsules vidéos régulières seront réalisées par Mathilde Syre. Retrouvez-les en cliquant ICI

Téléchargez le dossier du spectacle